Huyên không phi tinh
- Thread starter dontsayloveme2
- Ngày gửi
dontsayloveme2
Thành viên kỳ cựu
Chú Tuấn Anh giải thích hình trên - PHỤC NGÂM?Đây là hai đồ hình về Cự môn và Phá quân
Last edited by a moderator:
dontsayloveme2
Thành viên kỳ cựu
Chú Tuấn Anh giải thích hình trên - PHỤC NGÂM?
dontsayloveme2
Thành viên kỳ cựu
Phản là đang yếu lại bị kẻ khác chống đối lại, phục là đang khỏe lại bị cho uống thuốc bổ cả hai đều gia phá nhân vong?
dontsayloveme2
Thành viên kỳ cựu
Đây là hai đồ hình về Cự môn và Phá quân
tí 1, khôn 2, mão 3Đồ hình Phục ngâm
Phản ngâm hay Phục ngâm chỉ xuất hiện Khi ở Sơn hoặc Hướng của Vận bàn có Ngũ hoàng
phục là đang khỏe lại bị cho uống thuốc bổ?
Phản Ngâm - Phục Ngâm
- Khi bài bố tinh bàn, hai sao của sơn và hướng có thể gặp ngũ hoàng. Hễ gặp ngũ hoàng nhập cung giữa bay thuận thì sự phân bố của các sao khác tất nhiên trùng với địa bàn, tức là sao sơn hoặc hướng bài liệt theo vận bàn trùng với địa bàn – hay chính là hồi quy nguyên đán bàn thuận (tương tự với cả phi nghịch) v5. Phong thủy gọi là gặp phản phục ngâm. Ngâm là ca xướng, Phục ngâm là ngâm vịnh lặp lại, Phản ngâm là xướng ca ngược điệu.
- Khi sắp xếp sao theo 81 cước bộ lường thiên xích để lập cục theo vận, mỗi vận tinh khi nhập vào cung giữa, thì ngũ hoàng tất phải dời đến một cung nào đó.
Khi Nhất bạch nhập giữa thì Ngũ hoàng đến cung Ly,
Khi nhị hắc nhập cung giữa thì Ngũ hoàng đến cung Cấn… tương tự với các vận tinh khác, điều cần chú ý ở đây là khi sao đại diện của cung nào đó theo hướng và vận nhập cung giữa thì Ngũ hoàng sẽ nhập vào cung đối diện. Khí mà Ngũ hoàng mang theo vừa mang tính của chính Ngũ hoàng nhưng đồng thời nó còn mang tính chất khí của cung mà nó chiếm cứ.
- Sau khi tổng kết, người ta nhận ra phần nhiều cụm phản ngâm và phục ngâm đều không hẹn mà gặp với ba cách hoặc thượng sơn, hoặc hạ thủy, hoặc thượng sơn hạ thủy.
Các cục phản ngâm phục ngâm của mấy loại tọa hướng điển hình: Cấn Khôn – Khôn Cấn – Dần Thân – Thân Dần - giáp Canh – Canh Giáp – đồng thời là thượng sơn hạ thủy.
Chỉ có Nhâm Bính – Bính Nhâm - Tốn Càn – Càn Tốn - Hợi Tỵ - Tỵ Hợi là các cục phản ngâm, phục ngâm của các quẻ thuần tức là cục Thượng sơn hoặc Hạ thủy
*
Phạm phản ngâm hoặc phục ngâm thực chất là phạm khí quẻ xung nhau hoặc trùng nhau Chúng có thể tạo ra ba tình thế:
-- Thứ nhất là cả tọa hướng đều gặp phản ngâm, hoặc phục ngâm. Trong lập sơn, lập hướng, khi gặp Ngũ hoàng tì tất sẽ gặp phản ngâm hoặc phục ngâm. Một phương Ngũ hoàng vốn đã phạm phản ngâm cộng thên phi tinh của nó nhập vào cung giữa lại gặp thêm phục ngâm, Đã phạm phản ngâm lại còn gặp phục ngâm. Khi phạm xung khí quẻ, tức gặp sự xung sát của hai loại khí trái ngược nhau, tai họa sẽ ác liệt. Khi gặp Thượng sơn Hạ thủy thay vì long thần tọa nhầm vị trí mà gây ra họa “tốn của hao người”, nó là tổ hợp của tai sát giữa sự xung khắc về khí quẻ với long thần tọa nhầm chỗ mà ra.
-- Thứ hai là sáu cung còn lại gặp phản phục ngâm. Sáu cung còn lại xuất hiện khí quẻ trùng tức xuất hiện phục ngâm chứ không xuất hiên phản ngâm. – nó là trường hợp các sao thuộc đương vận phạm phục ngâm – nó không có hại, trái lại có thể là có phúc, nếu nó thuộc sinh khí. Nó làm tăng nhanh sự suy thoái khí, tăng cường khí sát tử chi nên nó làm tăng mối hung họa, tai họa có thể kéo dài liên miên chồng chất.
-- Thứ ba là khi Ngũ hoàng nhập giữa bay ngược, một số cung không phải tọa, hướng Phạm phản ngâm. Khi Ngũ Hoàng nhập giữa bay ngược, cung vị mà nó tồn tại ắt sẽ là vượng tinh bay tới, tất có thể phát phúc, nhưng ở các cung khác có khả năng xuất hiện hiện tượng phản ngâm Đã là phản ngâm tất sẽ xuất hiện khí quẻ xung khắc nhau nên gây ra tai vạ.
Làm thế nào để tránh phạm phản phục ngâm ?
Chỉ có mộ cách duy nhất là tìm chỗ đất khác.
Một trường hợp đặc biệt có thể xảy ra, nếu cuộc đất đó gặp quẻ tam ban thì cũng có thể dùng, nhưng một yêu cầu được đặt ra là phải được môi trường thích ứng với Dịch lý. Bởi khi quẻ tam ban xuất hiện, nó luôn gắn với cục Thượng sơn Hạ thủy, Nếu không đảo ngược được kỵ long thì tuyệt đối không dùng.
- Khi bài bố tinh bàn, hai sao của sơn và hướng có thể gặp ngũ hoàng. Hễ gặp ngũ hoàng nhập cung giữa bay thuận thì sự phân bố của các sao khác tất nhiên trùng với địa bàn, tức là sao sơn hoặc hướng bài liệt theo vận bàn trùng với địa bàn – hay chính là hồi quy nguyên đán bàn thuận (tương tự với cả phi nghịch) v5. Phong thủy gọi là gặp phản phục ngâm. Ngâm là ca xướng, Phục ngâm là ngâm vịnh lặp lại, Phản ngâm là xướng ca ngược điệu.
- Khi sắp xếp sao theo 81 cước bộ lường thiên xích để lập cục theo vận, mỗi vận tinh khi nhập vào cung giữa, thì ngũ hoàng tất phải dời đến một cung nào đó.
Khi Nhất bạch nhập giữa thì Ngũ hoàng đến cung Ly,
Khi nhị hắc nhập cung giữa thì Ngũ hoàng đến cung Cấn… tương tự với các vận tinh khác, điều cần chú ý ở đây là khi sao đại diện của cung nào đó theo hướng và vận nhập cung giữa thì Ngũ hoàng sẽ nhập vào cung đối diện. Khí mà Ngũ hoàng mang theo vừa mang tính của chính Ngũ hoàng nhưng đồng thời nó còn mang tính chất khí của cung mà nó chiếm cứ.
- Sau khi tổng kết, người ta nhận ra phần nhiều cụm phản ngâm và phục ngâm đều không hẹn mà gặp với ba cách hoặc thượng sơn, hoặc hạ thủy, hoặc thượng sơn hạ thủy.
Các cục phản ngâm phục ngâm của mấy loại tọa hướng điển hình: Cấn Khôn – Khôn Cấn – Dần Thân – Thân Dần - giáp Canh – Canh Giáp – đồng thời là thượng sơn hạ thủy.
Chỉ có Nhâm Bính – Bính Nhâm - Tốn Càn – Càn Tốn - Hợi Tỵ - Tỵ Hợi là các cục phản ngâm, phục ngâm của các quẻ thuần tức là cục Thượng sơn hoặc Hạ thủy
*
Phạm phản ngâm hoặc phục ngâm thực chất là phạm khí quẻ xung nhau hoặc trùng nhau Chúng có thể tạo ra ba tình thế:
-- Thứ nhất là cả tọa hướng đều gặp phản ngâm, hoặc phục ngâm. Trong lập sơn, lập hướng, khi gặp Ngũ hoàng tì tất sẽ gặp phản ngâm hoặc phục ngâm. Một phương Ngũ hoàng vốn đã phạm phản ngâm cộng thên phi tinh của nó nhập vào cung giữa lại gặp thêm phục ngâm, Đã phạm phản ngâm lại còn gặp phục ngâm. Khi phạm xung khí quẻ, tức gặp sự xung sát của hai loại khí trái ngược nhau, tai họa sẽ ác liệt. Khi gặp Thượng sơn Hạ thủy thay vì long thần tọa nhầm vị trí mà gây ra họa “tốn của hao người”, nó là tổ hợp của tai sát giữa sự xung khắc về khí quẻ với long thần tọa nhầm chỗ mà ra.
-- Thứ hai là sáu cung còn lại gặp phản phục ngâm. Sáu cung còn lại xuất hiện khí quẻ trùng tức xuất hiện phục ngâm chứ không xuất hiên phản ngâm. – nó là trường hợp các sao thuộc đương vận phạm phục ngâm – nó không có hại, trái lại có thể là có phúc, nếu nó thuộc sinh khí. Nó làm tăng nhanh sự suy thoái khí, tăng cường khí sát tử chi nên nó làm tăng mối hung họa, tai họa có thể kéo dài liên miên chồng chất.
-- Thứ ba là khi Ngũ hoàng nhập giữa bay ngược, một số cung không phải tọa, hướng Phạm phản ngâm. Khi Ngũ Hoàng nhập giữa bay ngược, cung vị mà nó tồn tại ắt sẽ là vượng tinh bay tới, tất có thể phát phúc, nhưng ở các cung khác có khả năng xuất hiện hiện tượng phản ngâm Đã là phản ngâm tất sẽ xuất hiện khí quẻ xung khắc nhau nên gây ra tai vạ.
Làm thế nào để tránh phạm phản phục ngâm ?
Chỉ có mộ cách duy nhất là tìm chỗ đất khác.
Một trường hợp đặc biệt có thể xảy ra, nếu cuộc đất đó gặp quẻ tam ban thì cũng có thể dùng, nhưng một yêu cầu được đặt ra là phải được môi trường thích ứng với Dịch lý. Bởi khi quẻ tam ban xuất hiện, nó luôn gắn với cục Thượng sơn Hạ thủy, Nếu không đảo ngược được kỵ long thì tuyệt đối không dùng.
dontsayloveme2
Thành viên kỳ cựu
phi tinh hướng thìn vận 6 và phi tinh hướng hợi vận 4
đều có sao vận ở hướng là 5, đem nhập trung cung, đều thuận phi
5 --- 1 --- 3 4 --- 9 --- 2 3 --- 8 --- 1
4 --- 6 --- 8 3 --- 5 --- 7 2 --- 4 --- 6
9 --- 2 --- 7 8 --- 1 --- 6 7 --- 9 --- 5
so sánh vận tinh và hướng tinh thì là hoặc hơn hoặc kém 1 bậc
số 5 là đầu mối để nhận ra nhiều thứ, giả thiết, số 5 là điểm nhận biết “phản phục” chứ không phải là bản chất của phản phục.
giả thiết nữa là, dùng được hay không dùng được không phải ở “đảo kị long” mà chính là ở vòng tròn tam hợp.
đều có sao vận ở hướng là 5, đem nhập trung cung, đều thuận phi
5 --- 1 --- 3 4 --- 9 --- 2 3 --- 8 --- 1
4 --- 6 --- 8 3 --- 5 --- 7 2 --- 4 --- 6
9 --- 2 --- 7 8 --- 1 --- 6 7 --- 9 --- 5
so sánh vận tinh và hướng tinh thì là hoặc hơn hoặc kém 1 bậc
số 5 là đầu mối để nhận ra nhiều thứ, giả thiết, số 5 là điểm nhận biết “phản phục” chứ không phải là bản chất của phản phục.
giả thiết nữa là, dùng được hay không dùng được không phải ở “đảo kị long” mà chính là ở vòng tròn tam hợp.
dontsayloveme2
Thành viên kỳ cựu
Từ các bài trước, vẫn phân vân về dấu (+), (-) ở 2 sơn thìn và giáp. Nhưng hình Khôn Nhâm Ất chú Tuấn Anh gửi lên là hình 4, 5, 6 phi thuận.
dontsayloveme2
Thành viên kỳ cựu
Thẩm thị Huyền không nêu ra sao lẻ phi thuận, sao chẵn phi nghịch cho sơn thứ nhất, và sao lẻ phi nghịch, sao chẵn phi thuận cho sơn hai, tính thuận nghịch của phi tinh không phụ thuộc vào vận, cũng không phụ thuộc vào đỏ đen trên la kinh.
Còn ở trên đi theo hướng khác, đó là trong cùng 1 vận dấu ở các sơn ở mỗi câu khôn nhâm ất phải trùng nhau, như vận 2 khôn nhâm ất đều phải mang dấu [+] thì mới có cự môn tới hướng, có vận thì khôn nhâm ất đều mang dấu [+], có vận thì khôn nhâm ất đều mang dấu [-]. Nếu gán đỏ đen thì cũng khác với đỏ đen bên dưới:
Còn ở trên đi theo hướng khác, đó là trong cùng 1 vận dấu ở các sơn ở mỗi câu khôn nhâm ất phải trùng nhau, như vận 2 khôn nhâm ất đều phải mang dấu [+] thì mới có cự môn tới hướng, có vận thì khôn nhâm ất đều mang dấu [+], có vận thì khôn nhâm ất đều mang dấu [-]. Nếu gán đỏ đen thì cũng khác với đỏ đen bên dưới:
Hãy phân tích hình sau đây
Những Sơn được phân biết bằng chữ đỏ đen phù hợp với những điều ghi ở trên
Nhưng Tý Âm lại phi thuận ???
dontsayloveme2
Thành viên kỳ cựu
[1] tí là bắc 2, ngọ là nam 2,Phải giải thích thế này mới đúng
[2] sao vận ở tọa là 3 (lẻ), sao vận ở hướng là 2 (chẵn),
[3] vì sơn tọa và sơn hướng thuộc sơn thứ 2 của hướng [tương tự cho sơn thứ 3] nên sao lẻ vào giữa phi nghịch, sao chẵn vào giữa phi thuận
[4] nếu cũng là tọa bắc hướng nam nhưng là nhâm bắc 1, bính nam 1
[5] sao vận ở tọa là 3 (lẻ), sao vận ở hướng là 2 (chẵn),
[6] vì sơn tọa và sơn hướng thuộc sơn thứ 1 của hướng nên sao lẻ vào giữa phi thuận, sao chẵn vào giữa phi nghịch
2-3 --- 7-7 --- 9-5
1-4 --- 3-2 --- 5-9
6-8 --- 8-6 --- 4-1
* sơn thứ nhất, sao lẻ phi thuận, sao chẵn phi nghịch
* sơn thứ hai, sao lẻ phi nghịch, sao chẵn phi thuận
Nói thêm về phản ngâm và phục ngâm: 5 phi nghịch đến chính thần, 5 phi thuận đến linh thần (theo Thẩm thị Huyền không, vận 8, 5 phi thuận đến tây nam) nên phản ngâm, phục ngâm theo Thẩm thị Huyền không thực chất chỉ là 1 phần nội dung về chính thần, linh thần. Có lẽ không cũng nghĩa với phản ngâm, phục ngâm trong Đô thiên bảo chiếu kinh.
dontsayloveme2
Thành viên kỳ cựu
Lẻ là 1, 3, 9, 7, chẵn là 8, 4, 2, 6,
Vận 1, sao vận liêm trinh tới hướng nam,
Vận 2, sao vận liêm trinh tới hướng đông bắc,
Vận 3, sao vận liêm trinh tới hướng tây,
Vận 4, sao vận liêm trinh tới hướng tây bắc,
Vận 6, sao vận liêm trinh tới hướng đông nam,
Vận 7, sao vận liêm trinh tới hướng đông,
Vận 8, sao vận liêm trinh tới hướng tây nam,
Vận 9, sao vận liêm trinh tới hướng bắc,
Linh thần là vị trí của sao vận liêm trinh.
Đem sao vận ở giữa phi nghịch thì liêm trinh tới hướng đối diện với hướng linh thần, tác giả Thẩm thị Huyền không gọi là chính thần.
Chính là các hướng phản ngâm, phục ngâm theo sách này!
dontsayloveme2
Thành viên kỳ cựu
* vận 7, tọa tí, hướng ngọ
sao vận ở tọa là 3, sao vận ở hướng là 2
tí là sơn thứ hai của hướng bắc, sao 3 lẻ phi nghịch
ngọ là sơn thứ hai của hướng nam, sao 2 chẵn phi thuận
6-4-1---2-8-6---4-6-8
5-5-9---7--3-2---9-1-4
1-9-5---3-7-7---8-2-3
hoàn toàn trùng với hình chú Tuấn Anh gửi
ở trang [3] mục này có bảng đầy đủ Cách sắp xếp các sao của Thẩm Trúc Nhưng
(+) là sao vận ở sơn đưa vào giữa rồi xếp xuôi; (-) là sao vận ở sơn đưa vào giữa rồi xếp ngược; theo thứ tự tây bắc, tây, đông bắc, nam, bắc, tây nam, đông, đông nam. Sơn 1 là địa nguyên long, sơn 2 và 3 là thiên nguyên long và nhân nguyên long.
Bên trái là cách xếp sao toạ, bên phải là cách xếp sao hướng.
bảng chú Tuấn Anh đưa ra, bên trái là tọa bắc hướng nam, bên phải là tọa nam hướng bắc, hàng 2 cần sửa lại
* Liệt kê lại phục ngâm theo Thẩm thị Huyền không
Vận 1, sao vận liêm trinh tới hướng nam (bính, ngọ, đinh)
tọa nhâm, hướng bính, sao hướng phục ngâm
tọa bính, hướng nhâm, sao tọa phục ngâm
Vận 2, sao vận liêm trinh tới hướng đông bắc (sửu, cấn, dần)
tọa cấn, hướng khôn, sao tọa phục ngâm
tọa khôn, hướng cấn, sao hướng phục ngâm
tọa dần, hướng thân, sao tọa phục ngâm
tọa thân, hướng dần, sao hướng phục ngâm
Vận 3, sao vận liêm trinh tới hướng tây (canh, dậu, tân)
tọa giáp, hướng canh, sao hướng phục ngâm
tọa canh, hướng giáp, sao tọa phục ngâm
Vận 4, sao vận liêm trinh tới hướng tây bắc (tuất, càn, hợi)
tọa tốn, hướng càn, sao hướng phục ngâm
tọa càn, hướng tốn, sao tọa phục ngâm
tọa tỵ, hướng hợi, sao hướng phục ngâm
tọa hợi, hướng tỵ, sao tọa phục ngâm
Vận 6, sao vận liêm trinh tới hướng đông nam (thìn, tốn, tỵ)
tọa tốn, hướng càn, sao sơn phục ngâm
tọa càn, hướng tốn, sao hướng phục ngâm
tọa tỵ, hướng hợi, sao tọa phục ngâm
tọa hợi, hướng tỵ, sao hướng phục ngâm
Vận 7, sao vận liêm trinh tới hướng đông (giáp, mão, ất)
tọa giáp, hướng canh, sao tọa phục ngâm
tọa canh, hướng giáp, sao hướng phục ngâm
Vận 8, sao vận liêm trinh tới hướng tây nam (mùi, khôn, thân)
tọa cấn, hướng khôn, sao hướng phục ngâm
tọa khôn, hướng cấn, sao tọa phục ngâm
tọa dần, hướng thân, sao hướng phục ngâm
tọa thân, hướng dần, sao tọa phục ngâm
Vận 9, sao vận liêm trinh tới hướng bắc (nhâm, tí, quý)
tọa nhâm, hướng bính, sao sơn phục ngâm
tọa bính, hướng nhâm, sao hướng phục ngâm
SAI CƠ BẢN Ở ĐIỂM NÀO?
sao vận ở tọa là 3, sao vận ở hướng là 2
tí là sơn thứ hai của hướng bắc, sao 3 lẻ phi nghịch
ngọ là sơn thứ hai của hướng nam, sao 2 chẵn phi thuận
6-4-1---2-8-6---4-6-8
5-5-9---7--3-2---9-1-4
1-9-5---3-7-7---8-2-3
hoàn toàn trùng với hình chú Tuấn Anh gửi
ở trang [3] mục này có bảng đầy đủ Cách sắp xếp các sao của Thẩm Trúc Nhưng
(+) là sao vận ở sơn đưa vào giữa rồi xếp xuôi; (-) là sao vận ở sơn đưa vào giữa rồi xếp ngược; theo thứ tự tây bắc, tây, đông bắc, nam, bắc, tây nam, đông, đông nam. Sơn 1 là địa nguyên long, sơn 2 và 3 là thiên nguyên long và nhân nguyên long.
Bên trái là cách xếp sao toạ, bên phải là cách xếp sao hướng.
| toạ | hướng | vận 1 | vận 2 | vận 3 | vận 4 | vận 5 | vận 6 | vận 7 | vận 8 | vận 9 |
| bắc 1 | nam 1 | - + | + - | - + | + - | + + | - + | + - | - + | + - |
| bắc 2 | nam 2 | + - | - + | + - | - + | - - | + - | - + | + - | - + |
| bắc 3 | nam 3 | + - | - + | + - | - + | - - | + - | - + | + - | - + |
| nam 1 | bắc 1 | + - | - + | + - | - + | + + | + - | - + | + - | - + |
| nam 2 | bắc 2 | - + | + - | - + | + - | - - | - + | + - | - + | + - |
| nam 3 | bắc 3 | - + | + - | - + | + - | - - | - + | + - | - + | + - |
bảng chú Tuấn Anh đưa ra, bên trái là tọa bắc hướng nam, bên phải là tọa nam hướng bắc, hàng 2 cần sửa lại
* Liệt kê lại phục ngâm theo Thẩm thị Huyền không
Vận 1, sao vận liêm trinh tới hướng nam (bính, ngọ, đinh)
tọa nhâm, hướng bính, sao hướng phục ngâm
tọa bính, hướng nhâm, sao tọa phục ngâm
Vận 2, sao vận liêm trinh tới hướng đông bắc (sửu, cấn, dần)
tọa cấn, hướng khôn, sao tọa phục ngâm
tọa khôn, hướng cấn, sao hướng phục ngâm
tọa dần, hướng thân, sao tọa phục ngâm
tọa thân, hướng dần, sao hướng phục ngâm
Vận 3, sao vận liêm trinh tới hướng tây (canh, dậu, tân)
tọa giáp, hướng canh, sao hướng phục ngâm
tọa canh, hướng giáp, sao tọa phục ngâm
Vận 4, sao vận liêm trinh tới hướng tây bắc (tuất, càn, hợi)
tọa tốn, hướng càn, sao hướng phục ngâm
tọa càn, hướng tốn, sao tọa phục ngâm
tọa tỵ, hướng hợi, sao hướng phục ngâm
tọa hợi, hướng tỵ, sao tọa phục ngâm
Vận 6, sao vận liêm trinh tới hướng đông nam (thìn, tốn, tỵ)
tọa tốn, hướng càn, sao sơn phục ngâm
tọa càn, hướng tốn, sao hướng phục ngâm
tọa tỵ, hướng hợi, sao tọa phục ngâm
tọa hợi, hướng tỵ, sao hướng phục ngâm
Vận 7, sao vận liêm trinh tới hướng đông (giáp, mão, ất)
tọa giáp, hướng canh, sao tọa phục ngâm
tọa canh, hướng giáp, sao hướng phục ngâm
Vận 8, sao vận liêm trinh tới hướng tây nam (mùi, khôn, thân)
tọa cấn, hướng khôn, sao hướng phục ngâm
tọa khôn, hướng cấn, sao tọa phục ngâm
tọa dần, hướng thân, sao hướng phục ngâm
tọa thân, hướng dần, sao tọa phục ngâm
Vận 9, sao vận liêm trinh tới hướng bắc (nhâm, tí, quý)
tọa nhâm, hướng bính, sao sơn phục ngâm
tọa bính, hướng nhâm, sao hướng phục ngâm
SAI CƠ BẢN Ở ĐIỂM NÀO?