Huyên không phi tinh

[Tuấn Anh]

Sự vận chuyển thuận, nghịch của Cửu tinh
Những bài viết của TA chỉ liên quan tuân thủ theo bộ vi Lường Thiên xích sau

Tuy Cửu tinh di chuyển theo 1 quỹ đạo nhất định là từ trung cung xuống TÂY BẮC, rồi từ đó lên TÂY. . ., nhưng khi di chuyển thì chúng sẽ tạo ra 2 tình huống:
Đối với vận bàn chỉ có thuận không có nghịch
Đối với Sơn Hướng phụ thuộc vào phân định Âm Dương của Tam nguyên long
mà phi thuận hay nghịch
1) Di chuyển THUẬN: Theo thứ tự từ số nhỏ lên số lớn, chẳng hạn như từ 5 ở trung cung xuống 6 ở TÂY BẮC, rồi lên 7 ở phía TÂY, xuống 8 phía ĐÔNG BẮC...;
2) Di chuyển NGHỊCH: Theo thứ tự từ số lớn xuống số nhỏ, chẳng hạn như từ 5 ở trung cung xuống 4 ở TÂY BẮC, lên 3 ở phía TÂY, xuống 2 ở phía ĐÔNG BẮC...

 

[dontsayloveme2]

li khôn đoài càn KHẢM
cấn chấn tốn li KHÔN
đoài càn khảm cấn CHẤN
tốn li khôn đoài CÀN

càn đoài khôn li TỐN
chấn cấn khảm càn ĐOÀI
khôn li tốn chấn CẤN
khảm càn đoài khôn LI

TỐN 4	LI 9	KHÔN 2
CHẤN 3		ĐOÀI 7
CẤN 8	KHẢM 1	CÀN 6

KHẢM 1 KHÔN 2 CHẤN 3 CÀN 6
TỐN 4 ĐOÀI 7 CẤN 8 LI 9

TIÊN THIÊN ĐỔI CHỖ 2 – 8 THÌ ĐƯỢC LẠC THƯ,
HẬU THIÊN ĐỔI CHỖ 4 – 6 THÌ ĐƯỢC ĐƯỜNG THIÊN XÍCH!

Trung cung Hậu thiên nằm giữa CÀN và TỐN, giữa 2 cung đổi số.

LI khôn đoài càn KHẢM cấn chấn tốn li KHÔN
đoài càn khảm cấn CHẤN TỐN chấn cấn khảm CÀN ĐOÀI
khôn li tốn chấn CẤN khảm càn đoài khôn... LI khôn đoài càn KHẢM...
bỏ qua các bước chữ nhỏ nhưng vẫn đối xứng qua trục chia trên dưới của bát quái hậu thiên!

 

[quaduong]

TIÊN THIÊN ĐỔI CHỖ 2 – 8 THÌ ĐƯỢC LẠC THƯ,
HẬU THIÊN ĐỔI CHỖ 4 – 6 THÌ ĐƯỢC ĐƯỜNG THIÊN XÍCH!

Trong hình có cả Tiên Thiên và Hậu thiên Bạn thử thay xem sao

 

[dontsayloveme2]

thiếu dương:​	li dương ↓​	←​	khảm âm ↑​
thái âm:​	cấn dương ↓​	​	khôn âm ↑​
thiếu âm:​	đoài dương ↓​	​	chấn âm ↑​
thái dương:​	càn dương ↓​	→ [+] →​	tốn âm ↑​

 

[quaduong]

thiếu dương:​	li dương ↓​	←​	khảm âm ↑​
thái âm:​	cấn dương ↓​		khôn âm ↑​
thiếu âm:​	đoài dương ↓​		chấn âm ↑​
thái dương:​	càn dương ↓​	→ [+] →​	tốn âm ↑​

Bạn suy diễn sai với quy luật của Hà đồ và Lạc thư

 

[dontsayloveme2]

ở trên chỉ ra quy luật hình thành đường thiên xích trên 8 quái hậu thiên theo vòng tròn,
nếu đánh số li là 9,
đếm từng bước một theo vòng tròn li 0, tốn 1, chấn 2, cấn 3, đánh số cấn là 8,
đếm tiếp, cấn 0, khảm 1, càn 2, đoài 3, đánh số đoài là 7,
đếm tiếp, đoài 0, khôn 1, li 2, tốn 3, đánh số tốn là 6,
đếm tiếp, tốn 0, chấn 1, cấn 2, khảm 3, đánh số khảm là 1,
đếm tiếp, khảm 0, càn 1, đoài 2, khôn 3, đánh số khôn là 2,
đếm tiếp, khôn 0, li 1, tốn 2, chấn 3, đánh số chấn là 3,
đếm tiếp, chấn 0, cấn 1, khảm 2, càn 3, đánh số càn là 4.
tại sao 4 và 6 lại đổi chỗ, không hiểu, nhưng có dấu hiệu nhận biết,
trong 4 quái li cấn đoài tốn chỉ có quái tốn là âm,
trong 4 quái càn chấn khôn khảm chỉ có quái càn là dương.

có chỗ nào dung đến hà đồ, lạc thư đâu mà thầy quaduong cho là sai với quy luật hà đồ, lạc thư.

 

[quaduong]

có chỗ nào dung đến hà đồ, lạc thư đâu mà thầy quaduong cho là sai với quy luật hà đồ, lạc thư.

Mọi thiên biến vạn hóa quái (quẻ ) của Tiên ,Hậu thiên bát quái " Mà Tiên , Hậu thiên bát quái từ Hà đồ - Lạc thư mà ra cả cho nên phải tuân thủ nó"
Nếu là thuyết mới thì phải chứng minh

 

[dontsayloveme2]

	7 chấn mộc 2 li hỏa
8 cấn thổ – 3 tốn mộc Nửa phía đông	Vòng ngoài là càn khảm cấn chấn Vòng trong là tốn li khôn đoài	4 khôn thổ – 9 càn kim Nửa phía tây
	1 đoài kim 6 khảm thủy

Bát quái Hậu thiên thỏa mãn Số vòng trong đối diện số vòng ngoài,
Tốn đối diện càn
Li đối diện khảm
Khôn đối diện cấn
Đoài đối diện chấn

3 mộc sinh 2 hỏa, 2 hỏa sinh 4 thổ, 4 thổ sinh 1 kim, 1 kim khắc 3 mộc.
8 thổ khắc 6 thủy, 7 mộc khắc 8 thổ, 9 kim khắc 7 mộc, 9 kim sinh 6 thủy.

Hihi, cái này không thấy sách hay mạng nào nói nên chắc là không đúng đâu.

trắng: 1 đoài đối diện 7 chấn (thiếu âm), 3 tốn đối diện 9 càn (thái dương), 4 quẻ sát đường phân giới, 2 quẻ dương, 2 quẻ âm
đen: 2 li đối diện 6 khảm (thiếu dương), 4 khôn đối diện 8 cấn (thái âm), 2 quẻ dương, 2 quẻ âm.
trắng gồm thái dương và thiếu âm, đen gồm thiếu dương và thái âm.

Toàn đưa lên những sự trùng khớp hiển nhiên, không kết luận gì ngoài những cái hiển nhiên đó, không biết cần chứng minh cái gì.
Nếu ai định chứng minh cái gì, sao không thử chứng minh hà đồ sinh ra tiên thiên, lạc thư sinh ra hậu thiên. Chưa thấy chỗ nào chứng minh!

Khẩu quyết của Lạc thư là: "Đới Cửu, lý Nhất; tả Tam, hữu Thất; Nhị - Tứ vi kiên; Lục - Bát vi túc; Ngũ cư trung vị". Có nghĩa là: Trên đội 9, dưới đạp 1, bên trái 3,... làm gì có đông tây nam bắc.

 

[quaduong]

	7 chấn mộc 2 li hỏa
8 cấn thổ – 3 tốn mộc Nửa phía đông	Vòng ngoài là càn khảm cấn chấn Vòng trong là tốn li khôn đoài	4 khôn thổ – 9 càn kim Nửa phía tây
	1 đoài kim 6 khảm thủy

Bát quái Hậu thiên thỏa mãn Số vòng trong đối diện số vòng ngoài,
Tốn đối diện càn
Li đối diện khảm
Khôn đối diện cấn
Đoài đối diện chấn

3 mộc sinh 2 hỏa, 2 hỏa sinh 4 thổ, 4 thổ sinh 1 kim, 1 kim khắc 3 mộc.
8 thổ khắc 6 thủy, 7 mộc khắc 8 thổ, 9 kim khắc 7 mộc, 9 kim sinh 6 thủy.

Hihi, cái này không thấy sách hay mạng nào nói nên chắc là không đúng đâu.

trắng: 1 đoài đối diện 7 chấn (thiếu âm), 3 tốn đối diện 9 càn (thái dương), 4 quẻ sát đường phân giới, 2 quẻ dương, 2 quẻ âm
đen: 2 li đối diện 6 khảm (thiếu dương), 4 khôn đối diện 8 cấn (thái âm), 2 quẻ dương, 2 quẻ âm.
trắng gồm thái dương và thiếu âm, đen gồm thiếu dương và thái âm.

Toàn đưa lên những sự trùng khớp hiển nhiên, không kết luận gì ngoài những cái hiển nhiên đó, không biết cần chứng minh cái gì.
Nếu ai định chứng minh cái gì, sao không thử chứng minh hà đồ sinh ra tiên thiên, lạc thư sinh ra hậu thiên. Chưa thấy chỗ nào chứng minh!

Khẩu quyết của Lạc thư là: "Đới Cửu, lý Nhất; tả Tam, hữu Thất; Nhị - Tứ vi kiên; Lục - Bát vi túc; Ngũ cư trung vị". Có nghĩa là: Trên đội 9, dưới đạp 1, bên trái 3,... làm gì có đông tây nam bắc.

Bạn viết thế này có hai trường hợp
- Bạn biết nhưng viết để thử người khác-
- Bạn không chịu đọc lý thuyết
Chứ bài viết sai cơ bản
Tôi cũng xin chào bạn ở chủ đề này

 

[dontsayloveme2]

1 – 6 – đoài – khảm, 2 – 7 – li – chấn, 3 – 8 – tốn – cấn, 4 – 9 – khôn – càn,
có môn phong thủy sử dụng 4 cặp quái này theo ĐÚNG thứ tự đoài li tốn khôn – khảm chấn cấn càn, trực tiếp luôn nhé. Người ta không chỉ ra nguyên lí mà thôi.

Thầy quaduong bảo là tôi không đọc cũng chịu. Nhưng không biết thầy quaduong có để ý thấy có đánh giá về hà đồ được nhiều người đồng tình là,
thực ra cái cần quan tâm là vòng xoay theo chiều kim đồng hồ 1-6, 3-8, 2-7, 4-9
quy luật của hà đồ là xoay như thế nào, phối hợp với bát quái hậu thiên như trên là 1 trong các ứng dụng của vòng xoay hà đồ.
hai là tại sao ở giữa hà đồ có 5 chấm trắng và 10 chấm đen, đều chưa ai hảo tâm trình bầy cặn kẽ.

Có người vừa viết về hà đồ và lạc thư thế này, chẳng hiểu viết cái gì luôn, hihi
"Hà đồ trọng âm dương giao cấu, nên nhìn kỹ thì thấy nếu hà đồ vận hành thì tương sinh nhưng các cặp đối ngẫu thì đã có tương khắc rồi, cần gì phải dùng lạc thư. Đồ thì dùng 5 sinh để thống xuất 5 thành.

Quay lại lạc thư, vận hành nghịch thì tương khắc nhưng âm dương đều giao cấu, dùng cơ ở tứ chính mà thống xuất ngẫu ở tứ duy.

Bản thân 49 đổi chi 27 để phản ánh cũng 1 phần 16 vả 38 không thể đổi được, vì đổi thì sẽ bị thay gốc bằng ngọn. Hà đồ thì Dương đang sinh thì trưởng mà không đổi mà phải đợi đến khi dương cực thì mới biến hóa được, nên gọi là hóa khí ngũ hành ở lạc thư.

Nên hóa khí ngũ hành cũng từ âm dương tương tác ra là vậy".

 

[Quốc Quỳnh]

Nếu ai định chứng minh cái gì, sao không thử chứng minh hà đồ sinh ra tiên thiên, lạc thư sinh ra hậu thiên. Chưa thấy chỗ nào chứng minh!

Không ai định chứng minh cái gì cả , kể cả Hà đồ Tiên thiên....

hình này đã thể hiện điều đó

 

[dontsayloveme2]

hình trên can khảm đối diện khôn li,
hình dưới can khảm đối diện với đoài chấn.

 

[Quốc Quỳnh]

Nếu ai định chứng minh cái gì, sao không thử chứng minh hà đồ sinh ra tiên thiên, lạc thư sinh ra hậu thiên. Chưa thấy chỗ nào chứng minh!

Bạn hay TTHK - Ngay trang 100- 105 giải thích rõ rồi

 

[dontsayloveme2]

3.1.4 HẬU TH IÊN BÁT QUÁI
Theo truyền thuyết, hậu thiên bát quái do Ván Vương chế ra,
cho nên còn gọi là Vàn vương bát quái, được bài bố như sau: (Xem
hình 169)
Chấn á phương đông, thuộc hành mộc; Tốn ở hướng dông
nam, thuộc hành mộc; Ly ở phương nam, thuộc hành hỏa; Khôn
thuộc hưổng tây nam, thuộc hành thổ; Đoài ở phương tây, thuộc
hành kim; Kiền ồ hướng tây nam, thuộc hành kim; Khảm ở phương
bắc, thuộc hành thủy; cấn ở hướng đông bác, thuộc hành thô\
Phong Thủy Trong Bối Cảnh Kiến Trúc Hiện Đại 103

Trong thuật Phong Thủy, phương vị phân bố^ hậu thiên bát
quái gọi là “dịa bàn”.

KHÔNG CÓ CÂU NÀO VIẾT LÀ BÁT QUÁI HẬU THIÊN SINH RA TỪ LẠC THƯ CẢ.

Hình từ TTHK thêm ngũ hành như đoạn trích trên,

Tặng anh hình này,

Anh thử xem về ngũ hành, có sự tương quan giữa lạc thư và bát quái hậu thiên không?

Hay như nếu ghép lạc thư vào Bát quái Hậu thiên, càn là số 6, TTHK viết trong lạc thư số chẵn là ÂM, mâu thuẫn ghê nhỉ.

 

[Quốc Quỳnh]

- Đọc lại các bài viết trong mục này kể cả của bạn và của người khác đã là quá đủ về tiên thiên và hậu thiên rồi
- Bạn đang hiểu sai về Phương vị và phương hướng cho nên lúc thì bạn nói Tiên thiên không có phương vị , lúc lại cho rằng Tiên thiên không có phương hướng

 

[dontsayloveme2]

Tiên thiên sắp xếp trên dưới, thứ tự, nguyên không phân đông tây nam bắc. Anh QuocQuynh chưa muốn tiếp thu thông tin này thì thôi vậy.

 

[Quốc Quỳnh]

Tặng bạn những trang sách

[FONT=&quot]Hà Đồ chủ sinh. Lạc Thư chủ khắc.[/FONT]
[FONT=&quot]Hà Đồ vụ tu nội,[/FONT][FONT=&quot] mục đích giúp con người trở thành thần thánh.[/FONT]
[FONT=&quot]Lạc Thư chủ trị ngoại,[/FONT][FONT=&quot] giúp con người sống an vui hạnh phúc. Các bậc Thánh vương đã nhân Lạc Thư làm ra Hồng Phạm Cửu Trù để dạy các bậc Đế vương phương pháp tề gia, trị quốc, bình thiên hạ. (Xem quyển Khổng Học Tinh Hoa của tác giả.)[/FONT]

 

[dontsayloveme2]

Tặng bạn những trang sách

Cái anh chép ở đâu đó về lấy mỗi cặp số hà đồ làm một tượng trong tứ tượng là đúng, nhưng nhận dương nghi - âm nghi sai, bước cuối phối 8 số hà đồ với 8 quái cũng sai. Chút nữa sẽ vẽ tặng anh cái hình hà đồ phối bát quái tiên thiên.

 

[dontsayloveme2]

 

[Quốc Quỳnh]

Mượn hình của bạn quaduong

View attachment 802
Khi đang là tứ tượng tự thân nó không mang hành gì cả , chỉ khi nó được thêm vào Dương hoặc Âm thì cái có được khi nó thêm vào mới mang hành
Làm gì có điều ngược lại Cấn Khôn là Thái Âm - Mà phải là Thái Âm thêm Dương -> Cấn và Thái Âm thêm Âm -> Khôn . Cho nên không thể gọi bản thân Thái Âm là THủy được