Phù hiệu học

[iHi]

Trong kỹ thuật hoá giải nhiều khi dùng đến Phù hiệu, vậy Phù hiệu học là gì ?
Phù hiệu học là lý luận về kỹ thuật điều tiết (thu và truyền dẫn) trường khí bằng các Phù hiệu. Đó là hệ thống truyền dẫn thông tin năng lượng từ vũ trụ tự nhiên đến con người theo nguyên lý “Thiên Nhân tương ứng” (con người và tự nhiên hoà đồng). Phù hiệu không đơn thuần là một bùa chú như nhiều người quan niệm, từ đó hiểu Phù hiệu như là một cái bùa mê tín nhảm nhí, không đáng tin cậy. Thực ra, đây là một tri thức về ứng dụng Phù hiệu vào cuộc sống con người. Phù hiệu học thực chất là kỹ thuật tạo dựng quỹ tích vận động Khí dạng xoắn phục vụ lợi ích cho con người. Có thể nói Khí là linh hồn của Phù hiệu. Vì vậy Phù hiệu còn được gọi là Phù khí. Phù hiệu là sự cụ thể hoá thu nhỏ của mối quan hệ Thiên Địa Nhân. Trong Phù hiệu có năng lượng khí nên nó điều tiết được trường khí trong không gian và trong cơ thể con người. Vì vậy Phù hiệu có thể giúp điều chỉnh môi trường khí trong không gian ở, và có thể chữa được một số bệnh cho người (nhiều khi hiệu nghiệm đáng ngạc nhiên!). Đây là một khoa học và kinh nghiệm của xây dựng nhà của người phương Đông, không phải là việc làm mê tín. Thực tế cho thấy sử dụng Phù hiệu mang lại hiệu quả thiết thực trong việc cải thiện môi trường Khí trong nhà, không có gì là thần bí cả.
Cơ sở của Phù hiệu học là Trường khí xoắn có tính Âm Dương hài hoà, thông qua vòng xoáy trái và phải để thực hiện hiệu ứng trường xoắn vũ trụ. Trường khí này được thanh lọc để tăng Sinh khí, giảm Tà khí trước khi đưa vào môi trường sống của con người. Như vậy Phù hiệu học là một khoa học thu, thanh lọc và truyền dẫn Khí. Đó là cơ sở để dùng Phù hiệu trong kỹ thuật Điều chỉnh trong xây dựng nhà và công trình. Để làm việc này, trong Phù hiệu học người ta sử dụng cả Phù hiệu tự nhiên và Phù hiệu nhân tạo.
(st)

 

[iHi]

Phù hiệu tự nhiên

Đó là những tồn tại khách quan của tự nhiên, có khả ngăng thu phát khí, không phụ thuộc vào con người. Thí dụ sự vận động của cửu tinh (9 hành tinh) trong hệ mặt trời, sự chuyển động của bản thân trái đất quanh mặt trời đã tạo thành trường khí xoắn tác động lên trái đất và con người. Trên trái đất thì những vùng có “Sơn hoàn Thuỷ bão” (núi bao vòng, nước uốn khúc), vùng quanh hồ (như trong một lòng chảo ăng ten viba) là những vùng có khả năng tụ khí. Cây cối trong vùng này luôn xanh tốt. Con người sồng trong vùng này thì sẽ khoẻ mạnh, nhân tài lộc phát triển (xem các vùng tụ khí thể hiện trên. Sự nhấp nhô trùng điệp của núi sông luôn uốn lượn theo hình chữ S, những chỗ có núi bao vòng như người đưa 2 cánh tay đón lấy, và những đoạn có sông uốn ôm vào là những vùng đất tụ khí rất tốt.
Phù hiệu tự nhiên còn thấy trên động thực vật như vỏ ốc, sên có hình xoắn trái phải, con nhện chăng tơ tạo một chảo ăng ten tụ khí, con chồn bắt mồi bằng cách vẽ vòng tròn nước dãi xung quanh con mồi để giữ con mồi không chạy được, con ốc bắt con cua cũng bằng một vòng tròn bò quanh con cua vv. Ở thực vật ta thấy các lá cây thường có mặt nhẵn phía trên để nhận khí vũ trụ và mặt dưới ráp để tụ giữ khí, cây bông nở hoa từ gốc lên ngọn theo vòng xoáy thuận chiều kim đồng hồ, còn cây lúa lại nở hoa từ trên xuống dưới bông theo chiều ngược kim đồng hồ.

 

[iHi]

Phù hiệu nhân tạo

Phù hiệu nhân tạo là những Phù hiệu do con người tạo ra. Nguyên lý của những Phù hiệu này là Thiên nhân tương ứng - Con người và vũ trụ hoà đồng. Các loại hình Phù hiệu nhân tạo có thể là: tượng, đá trạm khắc, đồ gốm, đồ đồng, Thái cực đồ, Bát quái đồ, Cửu tinh đồ, giấy vẽ vv. Mục đích của những Phù hiệu này là tạo dựng một trường khí xoắn hình chữ S tại nơi đặt Phù hiệu. Đây là những mô hình thu nhỏ của Phù hiệu tự nhiên, và có khả năng điều chỉnh trường khí và trừ tà. Vì vậy nó được dùng vào rất nhiều lĩnh vực hoá giải.

1) Phù hiệu Tượng : Phù hiệu tượng thường dùng là những tượng hình linh vật như Long Ly Quy Phượng, hoặc hổ, chó v.v. Các tượng này có thể làm bằng đá, gỗ, đất sét nung, vôi xi măng cát. Các Phù hiệu tứ linh thường được đặt trên mái hoặc tại cửa ra vào đình chùa, vừa là trang trí, vừa điều chỉnh khí vào nhà. Ví dụ bộ tượng rồng đặt trên mái và bộ tượng rồng đá đặt ở thềm nhà tưởng niệm các liệt sỹ không chỉ là để trang trí, do tượng có hình uốn khúc thân rồng, nên sẽ tạo được dòng khí trên mái và thềm vào nhà theo nguyên lý ’khúc hữu tình’, làm tăng thêm phần sinh khí vào nhà. Người ta cũng có thể đặt hai bên nhà tượng rồng và hổ: bên trái đặt tượng rồng, bên phải tượng hổ (tả thanh long hữu bạch hổ) để điều chỉnh khí, hay đặt tượng chó đá ở cổng nhà để trừ tà Ví dụ tượng Bạch hổ đặt bên phải cửa nhà, phối với bể nuôi cá bên trái, tạo thành cặp Tả Thanh long Hữu Bạch hổ có tác dụng tụ và điều tiết Khí.

 

[volam078]

"Phù Hiệu" là một cái tên tương đối hiện đại,về cơ bản có thể hiểu "Phù Hiệu" là bao gồm tất cả những thứ mà có thể làm dấu hiệu cho sự vật khác.Sự khác biệt cơ bản nhất giữa "Phù Hiệu" của phương Đông-Tây là phương Đông thì coi khí là linh hồn của "Phù Hiệu" hay nói một cách khái quát thì "Phù Hiệu" chính là quỹ tích vận động của khí...

8->8->8->

 

[iHi]

2) Phù hiệu chạm khắc đá: Thường là các phiến đã khắc rồng mây hoặc các phiến đá khắc chữ. Khi chạm khắc hình và chữ trên đá với tâm ý sẽ dùng để hoá giải việc gì đó thì ý nghĩ của người thợ sẽ tạo được khí lực tụ vào sản phẩm của mình. Còn khi chạm khắc chỉ với tâm ý bán sản phẩm, thì sản phẩm này chỉ có giá trị điều chỉnh trường khí theo hình chạm khắc mà thôi. Thí dụ sản phẩm đá khắc rồng ở đền Đô Bắc Ninh có thể điều chỉnh dòng khí tác động vào nó theo các đường cong của rồng và mây theo nguyên lý ‘Khúc hữu tình’. Các Phù hiệu này thường đặt ở các lối ra vào nhà hoặc đình chùa có tác dụng điều chỉnh khí rất mạnh.

3) Phù hiệu sản phẩm đất sét nung: Phù hiệu loại này có thể là ngói mũi hài, ngói có vẽ hình, gạch có hình trang trí vv Các sản phẩm này thường có những chữ hoặc đồ án cát tường, được tạo bởi nhiều đường gấp khúc, đường cong hình chứ S theo nguyên lý của Hà đồ và Lạc thư. Sản phẩm Phù hiệu loại này thường dùng đặt trên viền mái nhà, trang trí trên tường, cổng vào nhà. Nó cũng có tác dụng khu tà và điều chỉnh dòng khí tác động vào các đường cong hình dáng của sản phẩm. Đây là vấn đề có thể cảm nhận được.

4) Phù hiệu đồ đồng: Như các tượng đồng, chuông gió, kiếm đồng có trạm hình sao hoặc chữ, các mâm đồng có chạm khắc. Các sản phẩm này thường được đặt ở cửa nhà, trước lối ra vào nhà để hoá giải hướng cửa nhà.

5) Phù hiệu đồ gốm: Phù hiệu đồ gốm có thể là bình rượu hình quả bầu tiên, nắp bình có hình vẽ với nhiều nét uốn cong vv Người ta thấy rằng một bình ngâm rượu có nắp vẽ hình Phù hiệu thì rượu ngấu nhanh hơn bình không vẽ Phù hiệu.