kilantu84
Moderator
Phép xem tướng giống như xem phong thuỷ. Phong thuỷ khó nhất là chỗ tìm long, điểm huyệt, xem sa, chọn thuỷ. Phép xem tướng cũng đại loại như thế. Tướng người chia ra tam đình: trên là thượng đình – là trời, dưới là hạ đình – là đất, giữa là trung đình – là người, ấy là ba cuộc lớn trong phép xem tướng. Hiện pháp thì trung chính lấy đỉnh đầu làm long, đến địa hạ đình nhật, nguyệt giác (hai phụ giác) làm hiệp hộ. Sơn lâm, trùng cơ, khâm lãng làm ngoại vy (hàng rào ngoài). Lấy cầm cốt (xương sau đầu) làm hậu lạc (phênh sau). Lấy kim, mộc hai lỗ tai làm viễn triền (ràng rịt ở xa), lấy ấn đường làm án (phía trước huyệt), lấy chuẩn đầu làm viễn triều (chầu xa). Cho nên xem tướng mà được trán thì tất có sơn lâm, trũng cơ, thêm có hai tai làm phụ bật, mỗi cái đầu ứng chiếu cho tốt. Nếu thiếu một cái nào đó thì việc phát đạt không lớn. Chẳng hạn như: Nhan sắc nhiều vằn gân, nốt ruồi hãm.
Trung đình lấy sống mũi làm huyệt, lấy sơn căn làm tai long (rồng đến mạch rồng) qua mạch, lấy quyền làm hiện nhỉ lấy chuẩn đầu nguyên thần, lấy đầu làm hậu lạc, lấy địa các làm triều (chầu vào) cho nên sống mũi phải cao đầy mới tốt. Ví dụ như không có lưỡng quyền cao thì mũi sẽ thành vô phong (mũi cô độc). Sơn căn thấp thì mạch đến yếu kém, sống mũi ngắn thì khí thế bạc mỏng, cũng không phát gì được. nế luỵ đường bị xung phá thì cát bay nước chẩy. Tỉnh táo mà lộ và mỏng thì nguyên thần bị nghiêng đổ, cũng không phát được.
Hạ đình, lấy thỷ làm huyết. Lấy mũi làm hai long, lấy nhân trung làm quá giáp (mạch núi đi ngang qua) lấy hai bên má, mép miệng làm phụ bật. Giác nhĩ lấy phụ các làm án, lấy thừa tương làm thiên trì. Cho nên khẩu giác phải được nghinh lên, địa các phải nhô ra để hai triều, địa khố phải đều, xương má, mép, miệng phải có hình tròn. Pha trì, nga áp phải lớn xuống ấy là có khí có kết. Còn như địa các không lai triều, râu mép quấn lấy miệng, râu cằm móc vào hầu thì đều không phát. Còn xem tai, xem mắt phải nên được khí bao bọc không hở trẹt, có màu đen đều là thất khí (không thể tốt được)
Trung đình lấy sống mũi làm huyệt, lấy sơn căn làm tai long (rồng đến mạch rồng) qua mạch, lấy quyền làm hiện nhỉ lấy chuẩn đầu nguyên thần, lấy đầu làm hậu lạc, lấy địa các làm triều (chầu vào) cho nên sống mũi phải cao đầy mới tốt. Ví dụ như không có lưỡng quyền cao thì mũi sẽ thành vô phong (mũi cô độc). Sơn căn thấp thì mạch đến yếu kém, sống mũi ngắn thì khí thế bạc mỏng, cũng không phát gì được. nế luỵ đường bị xung phá thì cát bay nước chẩy. Tỉnh táo mà lộ và mỏng thì nguyên thần bị nghiêng đổ, cũng không phát được.
Hạ đình, lấy thỷ làm huyết. Lấy mũi làm hai long, lấy nhân trung làm quá giáp (mạch núi đi ngang qua) lấy hai bên má, mép miệng làm phụ bật. Giác nhĩ lấy phụ các làm án, lấy thừa tương làm thiên trì. Cho nên khẩu giác phải được nghinh lên, địa các phải nhô ra để hai triều, địa khố phải đều, xương má, mép, miệng phải có hình tròn. Pha trì, nga áp phải lớn xuống ấy là có khí có kết. Còn như địa các không lai triều, râu mép quấn lấy miệng, râu cằm móc vào hầu thì đều không phát. Còn xem tai, xem mắt phải nên được khí bao bọc không hở trẹt, có màu đen đều là thất khí (không thể tốt được)